Boaventura de Sousa Beatos, perteneciente de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las sociología y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus principios académicos en la Facultad de Derecho, impulsado por las restricciones impuestas por la dictadura de su temporada que limitaba el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus experiencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una visión única sobre las contradicciones del mundo comunista, forjando su deber con el análisis marxista y la pelea contra las desigualdades. Este sendero lo llevó a Yale, donde se afianzó como un marxista, y posteriormente a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.
Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra Boaventura de Sousa Santos fueron determinantes en su carrera. El establecimiento del Centro de Estudios Sociales dejó a Santos desarrollar teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar. No obstante, fue su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001 lo que marcó un giro definitivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del sur.
Con una carrera que abarca mucho más de cinco décadas, Santurrones ha dejado una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de llevar a cabo accesible su pensamiento crítico a un público mucho más amplio, incluidos los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la profundidad de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y valorar la diversidad de conocimientos alén de la ciencia occidental.
Santos, mediante sus propias palabras y reflexiones, nos sugiere ir a estimar la dificultad del mundo desde una perspectiva gran y crítica, reconociendo la validez de múltiples maneras de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación popular, marcando su situación como entre los intelectuales portugueses mucho más predominantes de su tiempo.